Teurgia, Goetia y la Ouija (Evocación e Invocación)

El hombre desde sus orígenes mas remotos, ha querido mantener una comunicación tanto con sus dioses, entidades o incluso con aquellos que ya murieron pero aun desean mantener una comunicación con ellos. Un claro ejemplo de esto viene desde la época en que las culturas antiguas a través de sus antiguos, magos, brujas o hechiceros buscaban los favores de las entidades mayores para lograr su propio beneficio, así mismo también contactar con entidades protectoras de otras naciones o pueblos y poder hacer un trato y lograr atacar al enemigo. 

En La Biblia, se menciona acerca de esto, recordemos la historia de la bruja de Endor, en la que el rey Saúl quien estando en guerra contra los filisteos se llenó de miedo ante ellos en una batalla. Para saber si ganaría el combate le consultó a Dios, pero Dios no le respondió  pues Dios estaba molesto por que este no había aniquilado el pueblo de Amelec. Lo que hizo entrar en desesperación al monarca y en esa angustia pidió a sus sirvientes buscar a una mujer que tuviera el don de la adivinación, a pesar de que él mismo había expulsado a médiums y adivinos de su tierra; y encontraron a la bruja de Endor, una adivina y bruja nigromante. El rey se disfrazó para ocultar su hipocresía, se dirigió en la noche a ver a esta mujer, acompañado de dos hombres. Ella consiguió del rey la promesa de que no la denunciaría por adivinación, sin saber que era él mismo quien la había prohibido, y convocó a petición de Saúl el espíritu del profeta Samuel. Al ver a Samuel, la bruja supo quién era Saúl y se sintió traicionada, pero tras ser tranquilizada, continuó con el conjuro. La hechicera explicó lo que veía: un viejo sacerdote envuelto en un manto, a quien Saúl reconoció como Samuel. De él supo que Saúl, que había sido abandonado por Dios, perdería su reino a manos de David y que Israel caería en manos de los filisteos. La razón de que Dios hubiese abandonado a Saúl fue que éste no había exterminado por completo a los amalecitas.

Los israelitas contaron con un rey al cual se le atribuye tuvo una gran sabiduría, así como también se le atribuye haber sido uno de los mas grandes hechiceros de la historia, me refiero al rey Salomón, existe un texto llamado: "Testamento de Salomón" que menciona que este rey contaba con un anillo mágico para poder dominar entidades, así mismo se le atribuye en el cuento araba de "Las Mil y una Noches" tuvo el poder de encerrar demonios o djinns en lamparas  mágicas, esto también es atribuido en grimorios como: "Claviculas de Salomón" o "La Llave Menor del Rey Salomón" su poder para dominar entidades, así mismo una leyenda que se le relaciona con su capacidad para evocar en persona al demonio Asmodeo. 

Claros ejemplos de contactos con el mundo de los muertos o las evocaciones o invocaciones a entidades va desde el reino helénico, los griegos contaban con un sin numero de tradiciones mágicas, para contactar con espíritu o dios, uno de estos claros ejemplos viene a ser la tablilla mágica de Pitagoras un intento de Ouija (el cual veremos mas adelante), también las tradiciones nos mencionan acerca del famoso Oráculo de Delfos, famoso por los tradicionales mitos griegos que le mencionan en que míticos héroes griegos como Heracles (Hércules), Edipo, recurrían a esta por una consulta del futuro, también reyes míticos como Acrisio fueron en busca de saber su destino. La pitonisa en cierta medida entraba en un trance para contactarse con el dios Apolo, o alguna entidad y poder traer respuesta a la consulta, también el consultante debía sacar una interpretación dada por la pitonisa, un ejemplo fue la del rey Creso del reino de Lidia, quien buscó en el Oráculo de Delfos respuesta a un problema, el cual era de que si debía combatir con los persas, esta le dijo: "Si combates un imperio ganara", el pensó de que su reino ganaría lo cual no fue así y perdió, todo a causa de una mala interpretación.

En épocas de la edad media, el arte de evocar una entidad estuvo en la boca de los inquisidores temerosos de los pactos que el diablo ofrecía a las brujas o brujos, lo cual puede verse en la obra del Malleus Malleficarum (Martillo de las Brujas) en la que se menciona que las hechiceras tenían el poder de evocar al diablo en la imagen de macho cabrio y poder recibir poderes a cambio de favores sexuales o de sangre que se le daban a este, en los famosos "aquelarres".

Curiosamente esta idea del "aquelarre" estuvo basada en las tradiciones griegas de los "bacanales", donde participaba el dios griego Pan (dios mitad hombre mitad cabra, y quien años después se le identificaría como el "diablo") con sus sátiros para tener sexo tanto con ninfas y bacantes (sacerdotisas del dios Baco).

También fue en esta época que la evocación de entidades surge la "moda" o gusto por el "Goetia" (el cual veremos mas adelante) así mismo la evocación para compartir placeres sádicos con el diablo, esto fue registrado en las declaraciones que dio el famoso asesino en serie y pederasta, Gille de Rais, quien atribuía haber hecho reuniones con un brujo y el diablo en persona, donde Gille de Rais le entregaba cabezas de niños que había violado y decapitado para que escogiera la cabeza del mas hermoso a cambio de fortunas, lo cual tras haber sido capturado y al decir esto en su juicio, genero el asco y descontento popular que lo hizo llevar a la hoguera inmediatamente. 

En la misma Edad Media, se atribuía a algunos alquimistas el haber pactado y evocado al demonio para recibir una ayuda para hallar la tan preciada y famosa, piedra filosofal, en la demonología se atribuye al demonio Beherith ser el demonio que ayudaba a los alquimistas, así mismo también se dice que el demonio Azazel enseño la alquimia a los hombres.

En épocas de la Edad Moderna y del gobierno de la rey Isabel I, el mago ingles John Dee, estuvo a cargo de ciertas practicas o experimentos mágicos para evocar entidades, a través de su llamada magia enoquiana, la cual genero el uso de ciertos artefactos mágicos como el Sigillum Dei, el uso de un espejo negro o una bola de cristal para poder ver mas allá y hablar con ángeles o demonios.

El Dr. Dee, recibió ayuda de otro místico de la época, me refiero a Edward Kelley, que tiempo después tuvieron una disputa que llevo a la ruptura de esta amistad, pero en las investigaciones mágicas de ambos, llegaron a descubrir un idioma para comunicarse con estas entidades, lengua a la cual denominaron como lenguaje enoquiano, lenguaje que tiempo después seria adoptado por diversas sociedades esotéricas de las cuales destaca la "Church of Satan" (Iglesia de Satan), que fue liderada por Anton Lavey y liderada actualmente por el mago Peter Gilmore, en la que se incluye las llaves enoquianas en la "Biblia Satánica". Se dice también que la magia practicada por John Dee y Edward es denominada como magia enoquiana, la cual es tan intensa que llevo a varias personas que la practicaron sin una preparación previa, a la locura.

En Inglaterra ya en el fines del siglo XIX e inicios del siglo XX, surgiría otro gran mago negro capaz de evocar e invocar entidades, me refiero a Aleister Crowley hijo del millonario galés, Edward Crowley, fallecido en 1886. Crowley, muy pronto quedó huérfano y heredó una gran fortuna. Llegó a ser un célebre ocultista, conocido en los medios esotéricos como Baphomet, uno de los nombres mágicos que adoptó. Dos de sus obras más renombradas son: Magick in Theory and Practice (Magia en teoría y práctica) y el Liber AL vel Legis (‘El Libro de la Ley’). Es conocido por haber llevado a la practica, la evocación de una entidad llamada Aiwass, o conocida también como el Lam.

Aiwass en la representación que dio Crowley, era un ente con características que actualmente podríamos clasificar casi como las de un alienigena, esta entidad le entrego a crowley las enseñanzas que aparecen en el "Libro de la Ley" (Liber Al Vel Legis, sub figura CCXX, recibido por XCIII=418 a DCLXV),  no se sabe mas de esta entidad, pero en cierto modo su invocación le ayudo a Crowley a crear el sistema de creencias denominado: Thelema.

Pero Aiwass o el Lam, no seria la única criatura que Crowley tuvo una evocación, si no que han habido mas experiencias, de las cuales podemos decir generaron que escribiese el libro: Goetia, con el apoyo de su amigo, Macgregor Mathers, otras experiencias las tuvo con su leal discípulo: Jack Parsons, discípulo que se  se comento abrió un portal con Ron Hubbard, quien fue fundador de la cientologia (antes de que este traicionara robandole a la mujer de Parsons), y que en cierta medida genero entrasen criaturas de otros planos. A pesar de que Crowley murió solo y estaba muy enfermo, es loable el aporte que dio al uso de sistemas de evocación a entidades en el campo de la magia o de su sistema que el catalogo como magic(k) o Magia(k). 

En Perú existen leyendas acerca de brujos o también denominados "Maleros" que cuentan con el "poder" de traer la presencia del diablo, así mismo el poder de hacer que el diablo hable a través de su altar en la denominadas mesas compactadas, que vienen a ser una evolución de la denominada "mesa negra", donde el brujo busca un contacto mayor con el diablo y poder hacer una especie de pacto y le ayude a que un "trabajo mágico" se logre dar con gran éxito y de forma rápida. 

El impacto de la tradición de invocar o evocar entidades ha sido claramente plasmado en el cine, especialmente en el cine mudo, claros ejemplos de esto son escenas de las películas: Fausto de Murnau y el Golem de Paul Wegener, en la primera se puede apreciar la escena en que el DR. Fausto hace un circulo mágico y evocar a Mefistofeles y hacer con este un pacto, aunque después se ve el miedo que este sufre al ver a dicha entidad.

En la película el "Golem", se puede apreciar una escena de evocación donde un mago judío evoca la presencia del demonio Altaroth, para que este le de a este la palabra mágica para darle vida al Golem.

En el cine moderno a mi parecer una de las mejores escena de una evocación es la escena de la evocación al dios Anubis, en el filme: "Dioses de Egipto", película en que se muestra el arte de evocar, usando hierbas una vasija y permitir la materialización de un dios en este caso a Anubis (Click).

Ahora tras haber explicado casos históricos como de la ficción, viene a definirse que es Teurgia, Goetia y Ouija, tecninca de las cuales se valen muchos magos o brujas para poder recibir oráculos, pedir una suerte de auxilio, etc con entidades ya sean "divinas" o entidades del bajo astral.

Teúrgia: Es una práctica mágico-religiosa griega que consiste en la invocación de poderes ultraterrenos, ángeles o dioses, a fin de comunicarse o unirse a ellos atrayendo beneficios y cooperación espiritual. En este rito se utilizan símbolos o fórmulas de sentido analógico, que son adaptados para atraer la energía sobrenatural deseada. Los símbolos, las posturas y el lenguaje utilizados no deben ser necesariamente comprensibles y tampoco debe ser conocido racionalmente. Los mismos nombres de las entidades invocadas son en «lengua bárbara» o en una lengua antigua o desconocida por los practicantes. La eficacia del ritual depende de la ética y la suspensión de la psiquis y racionalidad humana a fin de conseguir la activación de los elementos psíquicos superiores que reciben la energía divina. Actualmente es catalogada como una suerte de magia blanca. Etimológicamente Teúrgia quiere decir “Hacer con Dios y permitir que Dios haga en nosotros, ser colaboradores e instrumentos de él.

La Goecia: O goetia, es una rama de la magia que evoca o convoca a los espíritus demoníacos, especialmente, demonios. El término proviene del griego clásico, goeteia, que era un ritual de duelo en los funerales -es una palabra arcaica griega para un lamento por los muertos- y más tarde, de acuerdo con las fuentes literarias, se convirtió en un nigromante que tenía la capacidad de invocar a los espíritus del Hades. Goetia también significa: encanto, seducción, magia, engaño. Con la desintegración del mundo clásico y el avance de la Edad Media, los practicantes de estos rituales formaron subculturas, por primera vez en las culturas musulmanas, y más tarde en la Europa medieval. Aunque es difícil de creer, la propagación de la magia goetica ocurrió dentro de la iglesia cristiana; se formaron un secreto, en un mundo subterráneo sin mayor cohesión en el que se reunían magos, sacerdotes, monjes y clérigos. El conocimiento del latín que acompañaba al ejercicio de exorcismo dio a estos clérigos los antecedentes necesarios, y la literatura secreta de los grimorios ponían a disposición los rituales y la información técnica.

La práctica de la magia goética fue generalizada durante el Renacimiento, pero se desvaneció al igual que las otras prácticas ocultas con la llegada de la revolución científica en los siglos XVII y XVIII. Sin embargo, como muchos escritos goeticos prometían la riqueza, este tipo de magia se mantuvo con vida, incluso durante este período. Actualmente ha surgido un renacer por la practica del Goetia, mas alla de los aportes dados por Aleister Crowley, esta especie de revival o revivir del Goetia es dado por grupos ocultistas como Dragon Rouge o simplemente por ocultistas conocidos como: Michael W. Ford y E.A. Koetting, quienes mencionan en sus textos las experiencias que se pueden tener con estas entidades infernales, a través del uso de sigilos o sellos.. 

Textos que se mencionan una suerte de Goetia son: "El Libro de San Cipriano", "Lemegeton o La Llave Menor de Salomón", "El Gran Grimorio" (este ofrece como pactar con el demonio Lucifago Rofocale y por ultimo el "Libro del Papa Honorio". Para practicar la goetia por lo usual se necesitan una espada, velas, un triangulo de manifestación el cual se le colocaran los sigilos para evocar una entidad y dibujar un circulo de protección contra el ataque de una entidades o entidades.

Los poetas, casi siempre más próximos a la opinión común que los filósofos admitieron que existen divinidades propicias a la magia, y seres humanos que puedan obligar a los dioses. Plotino (205-270), siglos más tarde, sostendría que La Goetia existe por acuerdo de las cosas semejantes, y desacuerdo entre las diferentes. Reconoció, además, que el aprovechamiento de la simpatía implicaba un conocimiento de tiempos y horas precisas, conocimiento de las propiedades de plantas, vestuario del operador, etc. Sin embargo, la verdadera magia sigue después y está en la amistad y la disputa existentes en el universo. Para Plotino, ni la goetia o la magia, ni los filtros ejercen influencia sobre el alma racional, el ama del sabio, que incluso puede conocer encantos contrarios a los que se lanzan. En cambio, los espíritus mismos daemones sí pueden sufrir en su parte irracional los efectos de las artes mágicas. Con el llegar de los cristianos, éstos limitaron aún más su poder y lo redujeron a pura arte diabólica.

Ouija: La Ouija tiene un origen impreciso, pero corresponde a la moda espiritista de hacia finales del siglo XIX que dio lugar a una patente registrada el 28 de mayo de 1890 declarando al estadounidense Elijah Jefferson Bond como su inventor y a William H. A. Maupin y Charles W. Kennard como titulares. No está claro si Bond o los titulares inventaron realmente algo o simplemente patentaron una de las muchas planchettes (‘planchitas’) o "tablas parlantes" para comunicarse con los espíritus que circulaban por Europa y Estados Unidos. En todo caso, Kennard creó la empresa para la fabricación del tablero y comenzó a vender los primeros ejemplares en 1890. Kennard inventó asimismo el nombre de "Ouija", afirmando que era una antigua palabra egipcia que significaba ‘mala suerte’. Afirmaba que su origen se remontaba hasta el antiguo Egipto, aunque no presentó ninguna evidencia que probara tal afirmación. Posteriormente, la patente fue vendida a William Fuld, antiguo empleado de Kennard, cuya compañía comercializó el juguete hasta que Parker Brothers adquirió los derechos en 1966. Fue Fuld quien afirmó que la palabra ouija era una mezcla de los vocablos oui y ja, que significan ‘sí’ en francés y alemán, respectivamente. El tablero ouija tiene como objetivo el contacto (con o sin entrar en un trance mental) de las personas que participan en el juego con espíritus o «almas en pena», personas y mascotas fallecidas, e incluso con seres extraterrestres.

En lo que respecta a los posibles orígenes de este juego se remontan desde la época de los griegos, época en que Pitágoras se dice usaba un artefacto parecido a la Ouija a la que se denomino como "tabla mística" donde este artefacto se movía con ruedas y que hacia signos que el filósofo y uno de sus estudiantes interpretaban a la audiencia como revelaciones del mundo invisible.  En la China, antes del nacimiento de Confucio, se usaba algo similar, lo que parecía ser una forma "no peligrosa" de comunicarse con los espíritus de los muertos. También la Ouija es una evolución del denominado juego de la copa, y la plancheta automática un arfefacto usado para obtener la escritura de una entidad.

A diferencia de la Teurgia y la Goetia, la Ouija tiende a ser peligrosa si no se sabe como operar en ella, otro punto que la torna peligrosa es que se hacen invocaciones a ciegas, donde no se sabe con que entidades uno se esta comunicando, a diferencia del Goetia y la Teurgia en la que si se sabe con que uno se esta comunicando. 

En la cultura popular la influencia del miedo a o gusto a la Ouija ha logrado incorporarse tanto a la moda, la literatura, la música y el cine, en la moda se puede ver claramente camisetas o protectores de celulares con la imagen del tablero Ouija.

En la literatura han surgido innumerables cuentos de terror que hablan del uso de la Ouija y que ha traído una serie de desgracias, en la música bandas de metal como Slipknot colocan la imagen de la Ouija en el arte de sus álbumes. 

Pero es el cine que ha generado un pánico a la Ouija, con películas como: El Exorcista, La Ouija y por mencionar en el cine peruano cintas como: Cementerio General, en las que se ve como los participantes del juego son perseguidos por entidades desconocidas y afectan a sus protagonistas a excepción de "El Exorcista" película en que la protagonista sufre una posesión demoníaca por jugar con este tablero. 

Si bien es claro la Ouija es un artefacto relacionado con el ocultismo, no todos los ocultistas juega con gustan de ella, un claro ejemplo es la burla que hace Anton Lavey a la Ouija en la Biblia Satánica, refiriéndola como una perdida de tiempo, aunque en una imagen que fácilmente se puede encontrar en Internet se puede ver a Lavey sosteniendo un péndulo, lo que hace suponer que Anton Lavey se comunicaba a través de radioestesia con alguna entidad. Aunque si bien la radioestesia no es considerada del todo un método como la Ouija, Goetia o Teurgia, algunos ocultistas llegan a contactar entidades o respuestas claras de un: Si y No, usando el péndulo.

Para concluir, sugiero al lector que es inexperto en estos campos no meterse a practicarlos si no ha recibido una orientación previa, también sugiero y recomiendo que el lector lea o busque libros de evocación o invocación en caso desee practicarlos libros de los que menciono:

• Thomas Karlsson - Qabalah Qliphoth y Magia Goetica
• E. A. Koetting - Evocando La Eternidad (Prohibidos Ritos de Evocación)
• S. Ben Qayin - Volubilis Ex Chaosium
• Joseph C. Lisiewski - Magia Ceremonia y el Poder de la Evocación 
• El Gran Grimorio
• El Libro del Papa Honorio
• Aleister Crowley - Goetia
• Michael W Ford  Goetia
• Michael W. Ford - Goetia Luciferina
• E.A. Koetting - El Libro de Azazel 

Michelle shortt, la modelo satanista

Michelle Shortt es una modelo alternativa estadounidense también conductora de radio y miembro activa de la agrupación activista, The Satanic Temple. Inicio en el satanismo desde muy joven y ha participado en varias conferencias defendiendo su posición con respecto al satanismo practicado por The Satanic Temple.

En este post, colocamos las mejores imágenes de la modelo:

¿Psiquiatras y Psicólogos en el Ocultismo?

Si uno llegase a escuchar que hay psicólogos o psiquiatras que en cierta medida están involucrados en el ocultismo, así como ocultistas que leen de psicología sonaría raro o quizás algo incongruente, pero aunque suene difícil de creer, si es cierto, recordemos que la psicología desde sus inicios ha captado el interés de muchos ocultistas tras su enfoque del inconsciente con las teorías de Freud y posteriormente con las teorías del neo psicoanálisis de Carl Jung. Cabe resaltar que la psicología rechaza las ideas del ocultismo o la brujería tildándolas de irracionales, sumando que cataloga a las ramas esotéricas como de pseudociencias. Lo que origina esta investigación fue un articulo en la pagina del diario español: "El Pais" que menciona acerca de una bruja apodada como: Silvia Sandalwood y que es psicóloga a la vez, como se puede ver en la siguiente imagen.

Para empezar se pueden ver ejemplos de ocultistas que vieron un notable interés en la psicología o al menos del aspecto del inconsciente fueron: Austin Osman Spare y Madame Blavatzky.  Blavatzky en su obra "Isis sin Velo", describe a la psicología como una ciencia del hombre, y le da la siguiente definición: 

Psicología: que estudia el alma como entidad distinta del espíritu, en sus relaciones con el espíritu y con el cuerpo. La ciencia moderna relaciona generalmente el alma con las condiciones del sistema nervioso, sin atender a su esencia y naturaleza psíquica. Los médicos llaman a la Psicología ciencia de la locura, y, en las escuela de medicina dan el nombre de "lunática" a la cátedra de esta ciencia. 

Así mismo a Madame Blavatzky un libro que fusiona la psicología con la idea de la reencarnación, algo muy propio del pensamiento de la teosofía, este libro se titula: "La Psicología de la Reencarnación "

En el caso de Austin Osman Spare, este se vio muy influenciado con las teorías junguianas y freudianas por que estas aparecieron en su época, Osman Spare, recibió el gusto por el ocultismo por la crianza que tuvo con su "Witch Mother" (Bruja Madre) que le enseño este conocimiento, pero posteriormente el incorpora la técnica del dibujo automático y los sigilos como parte de sus rituales, si uno analiza la operatibilidad de estas técnicas pues se nota que hay un enfoque psicoanalítico aquí, por ejemplo Spare sugiere dibujar algo que venga de nuestro deseo en un estado alterado de conciencia y luego plasmarlo en un papel y luego activarlo bajo la masturbación antes que el censor psíquico (pre consciente) lo detecte , lo que claramente aquí se ve el aspecto sexual del enfoque freudiano fusionado a las ideas del inconsciente tanto de Jung y Freud. 

Muy aparte de los aportes de Blavatzky como de Osman Spare, cabe mencionar que en la actualidad las teorías de Jung son aplicadas al ocultismo por sociedades como Dragón Rouge, que están muy enfocados en el poder que se puede encontrar en el arquetipo de la sombra, así mismo en el libro: "Qábalah, Qlífot y Magia Goética" escrito por el Phd Thomas Karlsson y ex miembro de la orden Dragon Rouge menciona a Carl Jung con la siguiente premisa dada por este psicólogo: "La iluminación no consiste en la contemplación de figuras y visiones luminosas sino en hacer visible la oscuridad". En la introducción de  "Qábalah, Qlífot y Magia Goética", Karlsson expone a la Qabalah como una especie de Psicología que ofrece un detallado mapa del alma del hombre, mas adelante expone que a Psicología es una ciencia joven, mientras que la religión tiene un fuerte bagaje de experiencia y conocimientos milenarios. 

Otros ocultistas que se enfocan en la psicología son: Anton Lavey quien menciona al psicólogo Wilhelm Reich y su teoría del Orgón en los apendices de la "Biblia Satanica", muy aparte la filosofía satánica de Anton Lavey, como el mismo refiere en la "Biblia Satánica" esta tiene elementos de psicología, caso aparte en la "Biblia Satánica", un punto importante es que el mismo Lavey en la Biblia Satánica reconoce que si bien la psiquiatría ha aportado a la humanidad, esta le ha quitado la fantasía al hombre, por lo que puede entenderse que Lavey leía también de psiquiatría pero obviamente no estaba de acuerdo al aspecto materialista de esta ciencia perteneciente a la medicina.

Michael W. Ford quien se ve influenciado por la sociedad Dragón Rouge y las teorías del arquetipo de la sombra como las del arquetipo del Anima y Animus de Carl Jung, lo cual sirve como base a su filosofía del Luciferianismo moderno. Otro por mencionar que aplica teorías de Psicología a sus conceptos ocultistas es E. A. Koetting , esto se puede apreciar en el libro: "Evocando la Eternidad (Ritos Prohibidos de Evocación)" donde el autor menciona la aplicación de la pirámide de Maslow en la practica de cualquier mago negro. También otro ejemplo de ocultista fascinado por la psicología es el doctor en Filosofía Joseph Lisiewski, quien en su libro: "Magia Ceremonial y el Poder de la Evocación" expone que todo estado para realizar la magia se produce en la mente subconsciente del practicante mágico, a través de su estudio, comprensión y aceptación teórica y practica de la brujería, sin esto el adepto puede fracasar.

Una vez visto esta influencia que ha habido para los ocultistas con la psicología, mencionemos que hay psicólogos que vieron en la brujería una respuesta para ayudar a sus pacientes, aunque el lector dirá ¿no se suponía que la psicología como ciencia rechaza las pseudociencias? en realidad si hay casos como psicólogos ateos por ejemplo que rechazan indudablemente el ocultismo, un ejemplo claro fue Freud, que se burlaba de las teorías de Carl Jung, al punto que le incomodaban y hubo incluso un reproche que este le hizo a Jung ya que le incomodaba la teoría del inconsciente colectivo pues la veía como un renacer del ocultismo, motivo de los tantos que propicio el rompimiento de la amistad de ambos. Hay quienes catalogan a Jung como un oculista disfrazado de psicólogo, pero Jung indudablemente va más allá de eso, Jung veía en el ocultismo una explicación del inconsciente, incluso veía en el ocultismo y así mismo en  la alquimia como la otra parte de un libro que podía complementar al inconsciente humano. También vio en el Tarot una explicación para sus arquetipos y la respuesta del inconsciente a través de las cartas bajo su principio de sincronicidad que niega el azar como parte de la vida del hombre.

Como se ha comentado que la psicología al menos por algunos psicólogos rechaza las ideas ocultistas, el grupo de psicólogos que practica el ocultismo en sus pacientes ya sea usando cartas de Tarot, o incluso técnicas chamanicas o mediumnicas, como lo son el neo chamanismo (que busca la salud del paciente aplicando teorías del animismo chamanico para ayudar) y las llamadas constelaciones familiares (técnica que busca de modo mediumnico la re conexión con los ancestros y generar un perdón), es que previamente estos psicólogos antes de estudiar Psicología tuvieron una influencia mágica. Ahora procedemos a mencionar en una lista a psicólogos y psiquiatras que han visto en el ocultismo una respuesta para estudiar la mente humana

Carl Jung:

Psicólogo y ensayista suizo, figura clave en la etapa inicial del psicoanálisis; posteriormente, fundador de la escuela de psicología analítica, también llamada psicología de los complejos y psicología profunda. Jung fue un pionero de la psicología profunda y uno de los estudiosos de esta disciplina más ampliamente leídos en el siglo XX. Su abordaje teórico y clínico enfatizó la conexión funcional entre la estructura de la psique y la de sus productos, es decir, sus manifestaciones culturales. Esto le impulsó a incorporar en su metodología nociones procedentes de la antropología, la alquimia, la interpretación de los sueños, lectura de Tarot, el arte, la mitología, la religión y la filosofía. La inclinación de Jung por el ocultismo se debió por influencia de su abuelo paterno: Karl Gustav Jung (1794-1864), fue un médico exiliado de Heidelberg, fue también el rector de dicha universidad, conocido dramaturgo y Gran Maestre de los francmasones suizos. Jung en su infancia presencio eventos realizados por Mediums, creció con una fuerte inclinación por el estudio de os fenómenos paranormales, su inclinación por el ocultismo llevo a ser una de las razones por las que abandono a Freud (quien le incomodaba las teorías esotéricas de Jung, pues las veía como un peligroso renacer de la brujería y el ocultismo). Jung fallece el 6 de junio de 1961, tras una corta enfermedad, en su casa junto al lago de Zúrich, en el apacible poblado de Küsnacht, Suiza, a los 86 años de edad.

Julia Pissano:

Licenciada en psicología y especializada en psicología clínica por la universidad de Belgrano, y desde el año 1994 hasta la fecha reside en la ciudad de Buenos Aires. También se especializo en el estudio de artes herméticas, Pissano es conocida por aplicar la lectura de cartas de Tarot en sus consultas para analizar la proyección del inconsciente de sus pacientes y ayudarlos a mejorar su vida. Trabajo con el canal Infinito, en los documentales: "Tarot, La Rueda de la Vida" y "Magia" (esta ultima,  es una importante serie televisiva muy bien documentada, este documental esta desarrollado en trece capítulos dedicados a la divulgación de la historia de la magia, desde sus orígenes, pasando por el Medievo hasta arribar a nuestros tiempos; durante su exposición se va haciendo referencia detallada de las distintas variantes, vertientes y escuelas conocidas de las artes nigrománticas; y todo ello mediante la aportación de datos y documentación profusos y bien explicados, a los que se añaden entrevistas con especialistas en la materia que logran, como antes jamás se consiguió, explicar y describir el abstracto acervo de la magia hasta dirimir sobre su sentido desde una visión actualizada, presentándola como la disciplina técnica que implica, haciéndola más o menos comprensible por el gran público).

Migene González-Wippler: 

Es una autora puertorriqueña de temas como la Wicca y experta en la religión afro-caribeña de la santería. González-Wippler nació en Puerto Rico y tiene grados en psicología clínica y antropología de la Universidad de Puerto Rico y de la Universidad de Columbia. En adición a esta sólida formación en las ciencias sociales, ha trabajado como redactora científica para la Interscience Division of John Wiley, el Instituto Americano de Física y el Museo de Historia Natural Americano de Nueva York. También ha trabajado como redactora de inglés para la Organización de Naciones Unidas en Viena. Ella como psicóloga y antropóloga cultural da conferencias en universidades y otras instituciones educativas.

Karl Zenner:

Fue un psicólogo perceptual más conocido por su afiliación con el Dr. J. B. Rhine y su trabajo en el campo de la percepción extra-sensorial. Se licenció en psicología por la Universidad de Harvard en 1924 y 1926. Luego pasó un año como miembro del Consejo Nacional de Investigación de los Estados Unidos en la Universidad de Berlín antes de regresar a los Estados Unidos después de ese tiempo paso a trabajar en la escuela de psicología en la Universidad de Princeton. El principal impulso del trabajo de Zener durante los próximos diez años se refería a las respuestas condicionadas, y durante la década de 1930 mantuvo uno de los pocos laboratorios de acondicionamiento pavlovianos en los EE.UU. Fue también durante este tiempo que, junto con su colega JB Rhine, utilizaron unas cartas para las primeras pruebas de Percepción Extrasensorial. Rhine llamó las tarjetas que llevaban estos símbolos "Cartas Zener" en honor de su colega.

El trabajo posterior de Zener se centró en las teorías de la percepción y el análisis de la experiencia perceptual. con su compañero de investigación el Dr. Mercedes Gaffron, quien identificó aspectos previamente desconocidos del procesamiento visual y la comprensión. La teoría resultante de Zener-Gaffron combinó un análisis psicológico de la percepción con hallazgos contemporáneos del campo de la neurociencia biológica. Actualmente sus cartas son aplicadas por grupos que practican la clarividencia o grupos ocultistas.

Brian Weiss:

Médico psiquiatra estadounidense famoso por sus controvertidas creencias en la reencarnación, regresión de vidas pasadas, progresión en vidas futuras, y la supervivencia del alma humana después de la muerte. Graduado en las universidades de Columbia y Yale, trabajó como profesor en la Universidad de Miami. Fue jefe del área de psiquiatría del Hospital Monte Sinai de Miami Beach. Célebre autor de varios trabajos relacionados con el amor y la creencia en la reencarnación, esta última abordada a través de experiencias psiquiátricas narradas por sus pacientes en estado hipnótico, asistiendo al nacimiento de la terapia regresiva a vidas pasadas. Sus tesis han generado polémica en la comunidad científica y pasó mucho tiempo antes de que el autor se armara de valor para publicar sus experiencias, pues temía ser juzgado, pero a cambio ha obtenido mucho apoyo e información de otros profesionales que le han ayudado a ampliar sus investigaciones.

Tobie Nathan:

Nacido en Egipto en 1948, realiza sus estudios en Francia y obtiene el doctorado en psicología en 1976, luego un doctorado en letras y ciencias humanas en 1983. Llega a ser asistente y luego profesor de psicología clínica y patológica en la Universidad de París VIII a partir de 1986. Tobie Nathan se interesa por el psicoanálisis, las psicoterapias y la etnopsiquiatría. Le importa en todo momento estudiar los lazos entre psicopatología, prácticas clínicas y entorno social.

Una de las ultimas investigaciones relacionadas a Tobie Nathan fue dada en una entrevista para el diario argentino "El Clarín", es que reconoce que los hechizos de amor o amarres existen, asegurando que "la pasión de amor que siente uno es el resultado de las prácticas que realiza el otro". Nathan también asegura que: "La pasión producida por una magia a veces puede evolucionar hacia el amor durable. Eros se transforma en filia. Pero eso no implica que su desencadenamiento necesite menos de la acción de un tercero. Las pasiones deben ser eficaces, porque la casi totalidad de las culturas tradicionales así lo piensan. Y no quiero hablar sólo de la antigüedad donde, como lo demuestro ampliamente en mi libro, esta teoría era omnipresente entre los asirios, los egipcios, los griegos, los romanos, en el Occidente medieval (Tristán e Isolda), en la filosofía árabe (Leyla y Majnun). Esta convicción de que la magia amorosa es eficaz también ocupa un vasto lugar en el pensamiento tradicional indio y chino, sin hablar de las culturas africanas, donde se la considera una de las principales técnicas de brujería". (Puedes leer el articulo de El Clarín aquí).

Marilyn Rossner:

Psiquiatra y catedrática de educación especial, es una experta en terapias de conducta, directora de educación especial en el departamento de psiquiatría en el Hospital de Niños de Montreal y master en psicoterapia y psicología de la conducta, entre otros muchos títulos. Es profesora de la Universidad de Vanier en Montréal (Canadá). Se la conoce por sus dotes de videncia y comunicación con los espíritus ya que se trata de una de las médiums más sorprendentes y prestigiosas del mundo que ha sido recibida por los más altos mandatarios de estado y presidentes del gobierno y reconocida por su comunicación con el “Espíritu” por el propio Papa Juan Pablo II y por su santidad el Dalai Lama. la figura de Marilyn fue llevada al cine de la mano del director Steven Spielberg quien se inspiró en esta psíquica canadiense para realizar su película “Poltergeist”. Todos los años, desde hace más de treinta, organiza y coordina con apoyo del Departamento de Información Pública de las Naciones Unidas una Conferencia Internacional con personalidades de todo el mundo: investigadores, científicos, místicos, chamanes, físicos, médicos, sanadores, capaces de mover las fronteras de la Ciencia y reconocidos mundialmente por su labor humanitaria.

Para concluir, si bien el tema de la psicología, la psiquiatría con el ocultismo y la brujería es un tema complicado, a veces censurado o hasta complicado, recordemos que tanto psicólogos y psiquiatras hacen magia, pero no es la misma magia del "ocultismo", si no que el termino "magia" aquí es en si la modificación de la realidad, aunque en el caso de las ciencias de la Psicología y la Psiquiatría, el psicólogo como el psiquiatra buscan hacer "magia" mejorando la vida de sus pacientes, dándoles un cambio, el mago para busca en la modificación de la realidad, la transmutación. Al igual que un mago, el psicólogo busca en la "transmutación" una "transmutación mental" para ayudar a un individuo a mejorar, en términos físicos y materiales esa búsqueda de transmutar para el psicólogo seria la neuroplasticidad (capacidad que tiene el cerebro para formar nuevas conexiones nerviosas, a lo largo de toda la vida, en respuesta a una información nueva, la neuroplasticidad es también conocida como "renovación del cableado cerebral"). Por lo que si los psiquiatras, psicólogos u ocultistas (que aplicasen estas ciencias ya mencionadas) y las usan para ayudar a otros o a si mismos, permitirían una evolución mental tanto de ellos como para otros y despertar a un verdadero ser que seria iluminado por: "La Conciencia".